"No que depende de vocês, vivam em paz com todos." (Rm 12,18)
Irmãos cursilhistas,
Nos reunimos no último sábado(15/12) na casa do Márcio e Silvana para celebrar nosso nono encontro da nossa NOVENA DE NATAL.
Estiveram presente: Silvana, Márcio Padovani, Gabriel, Céia, Sílvio, Cida Souza, Rogério, Regina, Gomes, Maria Célia, Hilda, Paulo, João Paulo, Márcia, Eunice, Rodrigo, Juviani, Natal e Luciano.
*** NOVENA DE NATAL - 9º ENCONTRO ***
PAZ NA TERRA
Leiitura: Isaias 52,7-10
O texto de Isaías, lido na missa do dia de Natal, é a boa notícia da salvação que vem de Deus. É tempo de recuperar a esperança, a paz, a alegria, pois Deus volta para seu povo e dele se compadece. Não vem para um pequeno grupo de privilegiados, mas para a humanidade inteira: "Todas as nações verão a salvação do nosso Deus"!
"A Igreja, sacramento de reconciliação e paz, deseja que o discípulo e missionário de Cristo, ai mesmo onde se encontrem, sejam também "construtores de paz" entre os povos e nações de nosso Continente. A Igreja é chamada a ser escola permanente de verdade e justiça, de perdão e reconciliação para construir uma paz autêntica." (DA 542).Para refletir:
1 - Por que existem desavenças dentro da mesma família? Qual poderia ser o caminho para se reestabelecer a paz perdida?
2 - Fale dos gestos de paz e de reconciliação que acontecem em sua família.
Senhor, socorrei-nos, sem demora!
18 de dezembro: Nossa Senhora do Ó; rogai por nós!
Festa católica de origem claramente espanhola, a festa de hoje é conhecida na liturgia com o nome de "Expectação do parto de Nossa Senhora", e entre o povo com o título de "Nossa Senhora do Ó". Os dois nomes têm o mesmo significado e objetivo: os anelos santos da Mãe de Deus por ver o seu Filho nascido. Anelos de milhares e milhares de gerações que suspiraram pela vinda do Salvador do mundo, desde Adão e Eva, e que se recolhem e concentram no Coração de Maria, como no mais puro e limpo dos espelhos. A Expectação (expectativa) do parto não é simplesmente a ansiedade, natural na mãe jovem que espera o seu primogênito; é o desejo inspirado e sobrenatural da "bendita entre as mulheres", que foi escolhida para Mãe Virgem do Redentor dos homens, para corredentora da humanidade. Ao esperar o seu Filho, Nossa Senhora ultrapassa os ímpetos afetivos de uma mãe comum e eleva-se ao plano universal da Economia Divina da Salvação do mundo.
As antífonas maiores que põe a Igreja nos lábios dos seus sacerdotes desde hoje até a Véspera do Natal e começam sempre pela interjeição exclamativa Ó ("Ó Sabedoria... vinde ensinar-nos o caminho da salvação"; "Ó rebento da Raiz de Jessé... vinde libertar-nos, não tardeis mais"; "Ó Emanuel..., vinde salvar-nos, Senhor nosso Deus"), como expoente altíssimo do fervor e ardentes desejos da Igreja, que suspira pela vinda de Jesus, inspiraram ao povo espanhol a formosa invocação de "Nossa Senhora do Ó". É ideia grande e inspirada: a Mãe de Deus, posta à frente da imensa caravana da humanidade, peregrina pelo deserto da vida, que levanta os braços suplicantes e abre o coração enternecido, para pedir ao céu que lhe envie o Justo, o Redentor.
A festa de Nossa Senhora do Ó foi instituída no século VI pelo décimo Concílio de Toledo, ilustre na História da Igreja pela dolorosa, humilde, edificante e pública confissão de Potâmio, Bispo bracarense, pela leitura do testamento de São Martinho de Dume e pela presença simultânea de três santos de origem espanhola: Santo Eugênio III de Toledo, São Frutuoso de Braga e o então abade agaliense Santo Ildefonso.
Primeiro comemorava-se hoje a Anunciação de Nossa Senhora e Encarnação do Verbo. Santo Ildefonso estabeleceu-a definitivamente e deu-lhe o título de "Expectação do parto". Assim ficou sendo na Hispânia e passou a muitas Igrejas da França, etc. Ainda hoje é celebrada na Arquidiocese de Braga.
