terça-feira, 23 de outubro de 2012

FUNDAMENTOS E ESTRUTURA DO MCC

Shalom,

Essa semana o assunto da nossa escola foi "Fundamentos e Estrutura do MCC". Fizemos uma reflexão sobre nosso Movimento e conhecemos mais como ele funciona. Antecipamos esse assunto porque no próximo sábado (27/10) acontecerá nossa Assembléia Diocesana Extraordinária eletiva.

Estiveram presente: Luciano, Márcio Padovani, Rodrigo, Bruno, Lorena, Silvana, Céia, Sílvio, Antônio Gomes e Silvana.


Avisos:
Assembléia Diocesana Extraordinária:
27 de outubro de 2012 - 14:00h às 16:00h
Auditório inferior do Santuário do Divino Espírito Santo - Centro - Vila Velha/ES

Assunto:
- Composição de Comissão Eleitoral;
- Eleição / Apuração / Divulgação do resultado;
- Eleição do Conselho Fiscal;
- Indicação do Lista Tríplice  para Assessor Espiritual.


*** FUNDAMENTOS E ESTRUTURA DO MCC ***

1 - O que é o Cursilho?
O Movimento de Cursilhos de Cristandade do Brasil (MCC) é um Movimento eclesial católico, cujo carisma consiste no anúncio querigmático da mensagem cristã às pessoas que participam do Cursilho, para torná-las aptas a anunciar a Boa Nova, levando-as a um encontro consigo mesmas, com Jesus Cristo e com as realidades do mundo nas quais estão imersas, sendo, no seio delas, tanto pessoal como comunitariamente, fermento que transforma, sal que dá sabor e luz que ilumina, segundo os preceitos do Evangelho.

1.2 - O que é um movimento de igreja?
São associações fundadas, muitas vezes, por leigos, das quais participam também sacerdotes, religiosos e também bispos.

Na Igreja Católica, os novos movimentos eclesiais oferecem frequentemente uma espiritualidade mais adequada aos dias de hoje.

Para entender o alcance dos atuais movimentos eclesiais católicos, é preciso voltar à época do Concílio Vaticano II (1962–1965). Aquela assembleia de todos os bispos católicos produziu novidades que mudaram a face da Igreja Católica.

Eles mudaram a concepção de igreja.

Antes do Concílio Vaticano II tinha se o conceito de que igreja era uma hierarquia organizada, com o papa, bispos, sacerdotes e, na base de tudo, os leigos. (Não por acaso, o termo leigo adquiriu também o sentido de alguém alheio a determinado assunto)

A Igreja, segundo a nova compreensão, é todo o “povo de Deus”, que reparte o espaço com a sociedade civil. “Descobriu-se” o papel indispensável dos leigos.

Assim sugiram os novos movimentos.
Esses movimentos são numerosos, e buscam revitalizar a vida cristã. Têm as mais variadas características.

Alguns são bem bíblicos, como o Caminho Neocatecumenal, que propõe um aprofundado caminho catequético para adultos batizados que não têm formação cristã adulta.

Outros têm grande abertura ecumênica, com membros de várias Igrejas cristãs e também de outras religiões, com a colaboração de grandes teólogos e muita vivência cristã, como é o caso do Movimento dos Focolares.

Outros são mais devocionais, de tipo pentecostal - Renovação Carismática Católica.

Outros são claramente mais presos à tradição, mas com coerência de vida e virtudes inegáveis, se conhecidos de fato: Opus Dei, Arautos do Evangelho

Há centenas, cada qual com um objetivo e um modo de ação;

E o movimento de Cursilhos de Cristandade.

1.3 - História

O MCC não tem um fundador, ele foi responsabilidade de várias pessoas.

Tudo começo na Espanha por volta da década de 30.

Na Igreja da Espanha havia um trabalho chamado Ação Católica Espanhola, esse tipo de ação também aconteceu em outros países como a Itália. Nesse contexto os jovens dessa ação chamados de JACE (Juventude da Ação Católica Espanhola) queria fazer algo grande, embora a Igreja naquela época fosse tradicional e fechada, eles queria fazer uma peregrinação de 100.000 jovens a Santiago de Compostela. Esse projeto era tão grande que foi levado ao Papa Pio XII e tinha a intenção de envolver jovens espanhóis e latino-americanos.
  • 1932 – Segundo Congresso Nacional da JACE propõe uma grande peregrinação de 100.000 jovens a Santiago de Compostela para ser realizada em 1937.
  • 1 de fevereiro de 1934 Manuel Aparici era recebido pelo Papa Pio X.
    • o   “Para Santiago Santos”
    • o   “Peregrinar é caminhar por Cristo ao Pai, através dos impulsos do Espírito Santo, com a ajuda de Maria, levando consigo os irmãos”

Mas aconteceu a Guerra Civil Espanhola (36-39) e a segunda guerra mundial (39-45) e esse projeto foi sendo adiado.
  • Paz em 1941 - “100.000 jovens para Santiago”
    • “Cursilhos de Adelantados de Peregrinos” - todas as dioceses
    • “Cursilho de Jefes de Peregrinos” - todas as paróquias

Mas eles não desistiram e enquanto a peregrinação não podia acontecer, eles começaram a preparar os jovens que deveriam animar e conduzir os diversos grupos de peregrino. Eles começam a fazer o pequeno curso – cursillos – em preparação.
  • Entre 41 e 48 celebraram-se nove “Cursilhos de Adelantados”
  • 1947 – necessidade de viver em graça e de amar ardentemente Jesus Cristo – Escola de Dirigentes
  • 1948 – 31 de janeiro e 01 de fevereiro na clausura , diante do santíssimo , reza-se a “Hora Apostólica”, longa oração editado pelo Conselho Diocesano da JACE num livrinho chamado “Guia do Peregrino”
  • Nessa mesma assembléia o Bispo entregou a “folha de serviço” dizendo a cada menbro da Escola de dirigentes “Cristo conta contigo”

Após anos de preparação e com o fim da grande guerra, em agosto de 1948 aconteceu a peregrinação de 80.000 jovens à Santiago de Compostela. Só da Ilha de Maiorca saíram 100 jovens e quando voltaram foram recebidos com festa por pessoas que deslocavam de longe para recebê-los.
  • Revista “Proa
    • “Peregrinos formos para Santiago. Regressamos 700 apóstolos para iniciar sobre a juventude a marcha da conquista”

Após essa peregrinação, jovens sacerdotes da ilha incentivaram aqueles jovens a continuarem. Foi então que um homem chamado Eduardo Bonnin (faleceu em 2008) elaborou algumas palestra para a partir de 9 de janeiro de 1949 começasse os cursilhos de conquista. Só em 1953 que Dom Juan Hervás definiu aqueles Cursilho como Cursilho de Cristandade.

O termo Cursilho de Cristandade não para lembrar a Igreja medieval, mas sim para fazer o mundo que se encontrava de “costa para Deus”, transformasse em “cristo”, pela ação de uma “cristandade” nos moldes das pequenas comunidades primitivas.

Os Cursilhos se espalhou por toda Espanha, depois pela Europa, até chegar no Brasil na semana santa de 1962. Quando alguns sacerdotes espanhóis que vieram em missão para o Brasil realizou o primeiro cursilho na cidade de Valinhos em SP.

Por isso que esse ano, o cursilho no Brasil está em festa. Estamos comemorando nosso Jubileu.

2- Qual a finalidade do MCC?
Por ser Movimento Eclesial, o MCC tem o fim apostólico da Igreja, dizia-nos Paulo VI, existe para evangelizar. Portanto o MCC existe para evangelizar.

É um movimento de Igreja Católica, que possui um método próprio que nos permite viver o Fundamental Cristão (conversão aos valores do Reino de Deus), que nos ajuda a descobrir e a realizar nossa vocação pessoal respeitando-a e que tem como objetivo final levar aos lugares que vivemos os ensinamentos e a boa nova de Jesus (amor, fraternidade, justiça e paz) .

3 – Carisma do MCC
O Movimento de Cursilhos, definindo-se como um “Movimento de Igreja”, tem seu lugar nas “Diretrizes da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil” e tem sua missão específica na ação pastoral e evangelizadora e no contexto eclesial. Essa missão ou função ou função está determinada por seu carisma e expressa por sua finalidade: “Possibilitar a vivência do fundamental cristão, visando criar núcleos de cristãos que fermentem de Evangelho os ambientes, ajudando-os a descobrir e a realizar a vocação pessoal”.


3 – Espiritualidade do MCC
  • No PRÉ – Olhos de Deus
  • No CUR – Anunciar Jesus Cristo vivo que leve à conversão, à comunhão e à solidariedade, isto é, que leve de volta à casa do Pai e a evangelização daqueles ambientes lembrados acima.
  • No PÓS – Fazer comunidade.


A espiritualidade do MCC...
1 ... está centrada em Jesus Cristo, revelação do amor do Pai por seus filhos e filhas (cf Rm 8, 39b), através da ação do Espírito Santo (cf Lc 4,18);
2 ... é alimentada pela Graça – vida divina consciente, crescente e comunicante – (cf Jo 6, 34-40; 4,13-14), que leva a uma efetiva experiência de Deus;
3 ... está empenhada num processo de conversão integral e progressiva (cf Mt 5, 48; 18,3; Lc 1,17) com vistas à santidade (cf. CL 30);
4 ... concretiza-se na fermentação evangélica (Evangelização/enculturação) dos ambientes (cf. Lc 13,21; 1Cor 5,6; Gl 5,9; Mt 5,14).

O cursilhista é um cristão que, movido pela ação do Espírito Santo, buscar viver essa espiritualidade na totalidade de sua vida:
1 – Peregrinando
2 – Seguindo Jesus Cristo
3 – Vivenciando um processo de conversão permanente
4- Testemunhando a Boa Notícia nos seus ambientes

4 – Método
O método  próprio do MCC para evangelizar é o método querigmático-vivencial. O método pedagógico ou a dinâmica de sua prática supõe uma preparação de ambientes e candidatos no PRÉ, a realização do CUR propriamente dito, e o acompanhamento no PÓS.
Em síntese, são as seguintes as principais característica do método do MCC:
É querigmático
É cristocêntrico
É testemunhal
É pessoal
É caminho para a conversão
É comunitário
É indutivo

PRÉ
Seleciona e estuda os grupos humanos que integram uma comunidade ou ambiente;
Seleciona as pessoas-chaves nesses ambientes;
Prepara essas pessoas para que aceitem – ou peçam – espontaneamente viver a experiência de um Cursilho;

No CUR
Proclama querigmáticamente o “fundamental cristão”; mediante o testemunho e o anúncio explícito do Senhor Jesus;
Emprega recursos humanos e técnicos, pondo-os a serviço da Graça e respeitando a liberdade e o rítimo de crescimento de cada destinatário da mensagem;

No PÓS
Apóia aqueles que viveram a gratificante experiência do Cursilho, na realização de sua vocação dentro dos seus ambientes;
Mediante a reunião de grupo, as ultreias e “as pequenas comunidades de fé” (NCA), promove a amizade humana, cristã e apostólica que ajuda cada cursilhista a crescer, a amadurecer e a dar sempre mais frutos;
Impulsiona cada cursilhista para a fermentação evangélica dos ambientes.

5 - Organização

O MCC possui uma coordenação nacional chamado Grupo Executivo Nacional-GEN com sede em São Paulo e possui um coordenador (Marum – São José dos Campos-SP), um vice coordenador (Antônio Gomes – Vila Velha/ES) e um assessor eclesiástico (Pe. Xico – Santa Maria/RS).  O Cursilho possui um representante no Conselho de Leigos da CNBB feito pelo vice coordenador.

Possui uma divisão regional seguindo, com algumas exceções, as divisões dos regionais da CNBB. No nosso caso, pertencemos ao Regional Leste 1 (RJ/ES) que tem como coordenador Iramar Lubiana (Linhares-ES), vice coordenador ( José Azevedo - Nova Iguaçu/RJ) e assessor eclesiástico (Pe. Leandro – Ibiraçu/ES).

GER Leste 1
GED Cachoeiro / ES                              
GED Campos / RJ
GED Colatina / ES
GED Duque de Caxias / RJ
GED Itaguaí / RJ
GED Nova Iguaçu / RJ
GED Niterói / RJ
GED Rio de Janeiro / RJ
GED Valença / RJ
GED Vitória / ES

Em cada diocese que o cursilho se encontra possui uma coordenação local chamada de Grupo Executivo Diocesano (GED). O GED Vitória tem como Diretor Espiritual Dom Luiz Mancilla Villella, possui também um coordenador (Albertone – Jardim Camburi - Vitória), um vice coordenador (Tarcísio – Laranjeiras - Serra) e Assessor Espiritual Diocesano (Pe. Humberto Leopoldo Wuyts – Jardim da Penha - Vitória).

Os Grupos Executivos Diocesanos possuem Escolas Vivenciais.  As Escolas Vivenciais são a base do MCC, é o espaço de formação integral para todos os cristãos (cursilhista ou não). A escola é feita seguindo a Exortação Apostólica Christifideles Laici, ondo o papa João Paulo II enfatiza que a formação integral deve ser: Espiritual, Doutrinal, Social e dos Valores Humanos. Escola também se preocupa com os cincos aspectos de formação dos discípulos missionários que o Documento de Aparecida destaca: O encontro com Jesus Cristo, a conversão, o discipulado, a comunidade e a missão.

Na arquidiocese de Vitória o cursilho possui três escolas vivenciais: Guarapari (Igreja Nossa Senhora Conceição), Vila Velha (Santuário do Divino Espírito Santo) e Vitória (Centro de Evangelização Santa Clara (CESCLA) – Jardim da Penha).

Em nível mundial o cursilho possui um organismo que congrega o cursilho de todos os continentes.

OMCC – Organismo Mundial dos Cursilhos de Cristandade
Representa o Movimento diante do Vaticano
Brasil              2001-2005
EAU                2006-2009
Austrália        2010-2013

Grupo Asia-Pacifico: - A/P
Grupo Europeo de Trabajo: - GET
Grupo Latinoamericano de Cursillos de Cristiandad  - OLCC
Norteamerica y Caribe: - NACG



6 – Os Retiros
O retiro é o despertar para uma vida cristã autêntica enraizada a pessoa de Jesus Cristo. No nosso retiro procura-se viver a normalidade da vida cristã que se desenvolve na Oração, no Estudo e no Trabalho/Ação – três elementos que se completam, levando ao crescimento harmônico da pessoa humana.
Os nossos retiros são realizados sempre de sexta à noite a domingo à noite normalmente na Casa de Retiro Projeto Santa Clara em Ponta da Fruta e os responsáveis começam a se preparar dois meses antes, uma preparação espiritual e de estrutura. O próximo retiro vai ser realizado do dia 17 a 19 de agosto de 2012.

23 de outubro: São Guido Maria Confort e São João de Capistrano; rogai por nós!

terça-feira, 16 de outubro de 2012

ORAÇÃO

Shalom,

Hoje nossa escola refletiu sobre a Oração e sua importância na nossas vidas de cursilhistas. Após a oração inicial, fizemos a proclamação da Palavra de Deus, lendo Mt 6,7-13 onde Jesus nos ensina a Oração do Pai-Nosso. Em seguida, ao invés de fazermos como de costume a partilha, participamos de uma dinâmica.

Na dinâmica cada membro da escola recebeu um papel em branco e de olhos fechados e no escuro, seguia a orientação de uma pessoa que indicava o que era para desenhar e escrever a seguinte frase: "Sem a luz de Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, tudo fica fora do lugar". Ao final, todos abriram os olhos e viram o que foi desenhado e vimos que todos os desenhos tinham algo fora do lugar. Assim é nossa vida, quando não vivemos em oração.

Em seguida, a escola foi dividia em três grupos e cada grupo ficou responsável em responder uma pergunta, orientados por algumas leituras bíblicas.

Estiveram presente: Silvana, Lorena, Márcio Padovani, Bruno, Paula, Tatiane, Eunice, Antônio Gomes e Luciano.


Na semana passada sobre o ANO DA FÉ, foi falado do decreto da Penitenciária Apostólica, onde o Papa Bento XVI concede a Indulgência Plenária. Abaixo está o link do decreto da Santa Sé e das exigências da Arquidiocese de Vitória que devem ser observados pelos católicos dessa arquidiocese.

Decreto da Santa Sé

Orientações da Arquidiocese de Vitória para a Indulgência Plenária: 


Avisos:
Aniversário: 
Desejamos parabéns para Priscila Machado Dalazare(16/10), Natália Ponzo Nogueira(20/10) e Ludimila Nicoli Guimarães(21/10): Que Nossa Senhora da Penha as abençoe.

Assembléia Diocesana Extraordinária:
27 de outubro de 2012 - 14:00h às 16:00h
Auditório inferior do Santuário do Divino Espírito Santo - Centro - Vila Velha/ES

Assunto:
- Composição de Comissão Eleitoral;
- Eleição / Apuração / Divulgação do resultado;
- Eleição do Conselho Fiscal;
- Indicação do Lista Tríplice  para Assessor Espiritual.



*** ORAÇÃO ***

Grupo 01 - Como e porque devemos orar?
Mc 11,22-25 ; Mt 7,7-11 ; Lc 6,12
Como devemos orar?
- Com o coração puro, aberto, sem ressentimento, com fé, com poucas palavras, com simplicidade e insistência.

Por que devemos orar?
Para nosso próprio bem, para pedir à Deus o que precisamos. Para pedir perdão e agradecer. Para nos sentirmos mais perto de Deus. Porque a oração é poderosa.



Grupo 02 - Como é a pessoa que tem o hábito de orar? 
Rm 12,10-21 ;  Lc 18,10-14 ;  At 1,14
Os sentimentos eram comuns e semelhantes, bem como a assiduidade / frequência.
São pessoas de coração aberto, solidária, pensamentos bons e positivos. Não buscam vingança/revanhce, ao contrário, ajudam ao inimigo. Gesto e atitude de ir ao encontro do irmão.

Devemos ser humildes em nossas orações, pois seremos ouvidos e julgados. Enquanto que quem se engrandece pode ser humilhado. Não deve-se fazer comparações. Não ter atitude do fariseu.


Grupo 03 - Para que serve a oração? 
Ef 6, 10-20 ;  Jo 15,5 ;  Lc 11,9-12
A oração é uma armadura de Deus para nós resistirmos as provações e tentações. Deve ser incessante como pedidos, sem cansaço e não só por nós, mas sim por todos.

A oração nos aproxima de Deus, nos fortalece e nos ajuda a frutificar.
Com a força da oração alcançamos os pedidos levados a Deus, pois sendo Pai sempre nós dará boas coisas.



16 de outubro de 2012: Santa Margarida Maria Alacoque, São Geraldo Majela e Santa Edwiges; rogai por nós!

terça-feira, 9 de outubro de 2012

PORTA FIDEI - COM A QUAL SE PROCLAMA O ANO DA FÉ

Caros amigos,

Hoje nossa escola refletiu sobre a e a Carta Apostólica do Papa Bento XVI PORTA FIDEI COM A QUAL SE PROCLAMA O ANO DA FÉ.

Hoje também foi o dia Nacional de Jejum no MCC e tivemos o testemunho do nosso irmão Sílvio que fez o jejum e adoração ao Santíssimo pelo Cursilho.

Estiveram presente: Luciano, Márcio Padovani, Silvana, Cida Souza, Paula, Selma, Márcia e Sílvio.

Aviso:
Assembléia Diocesana Extraordinária do GED Vitória
Sábado, dia 27 de outubro de 2012 no Auditório inferior do Santuário do Divino Espírito Santo - Vila Velha
Horario: 14:00h às 16:00h
Assunto:
- Composição de Comissão Eleitoral;
- Eleição / Apuração / Divulgação do resultado;
- Eleição do Conselho Fiscal;
- Indicação do Lista Tríplice  para Assessor Espiritual.

Abertura do ANO DA FÉ na Arquidiocese de Vitória.
Quinta-feira, 11 de outubro de 2012 as 19:00h
Local: Catedral Metropolitana de Vitória



*** PORTA FIDEI - COM A QUAL SE PROCLAMA O ANO DA FÉ ***
Através da Carta Apostólica Porta Fidei, o Santo Padre o Papa Bento XVI proclama o Ano da Fé. Este terá início no dia 11 de outubro de 2012, data em que a Igreja comemora o Jubileu de Abertura do Concílio Vaticano II e os vinte anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.

“A PORTA DA FÉ, que introduz na vida de comunhão com Deus e permite a entrada na sua Igreja, está sempre aberta para nós”. Somos convidados, através do anúncio da Palavra, a uma caminhada de fé que perpassa toda nossa vida, do Batismo até nossa morte.

O Santo Padre nos lembra que a Igreja tem a missão de conduzir o homem para Deus, onde há “vida em plenitude”. Enquanto uma crise de fé assola vários campos da sociedade, a Igreja, em torno de seus pastores, é chamada a assumir sua função de ser sal e luz no mundo, iluminando e conduzindo o povo a Cristo. Nele se faz a experiência da samaritana junto à fonte de água viva, que resgata o sabor do Deus que dá sentido as nossas vidas através da FÉ em Jesus Cristo, nossa salvação.

Celebrar a abertura do Ano da Fé no dia da comemoração do jubileu do Vaticano II aguça nossa sensibilidade para o fato de que este é um vigente instrumento de orientação e renovação da Igreja. No entanto, a Igreja também se renova pelo testemunho daqueles que crêem. Pelo testemunho da Fé, cada cristão é convidado a ser testemunha do Evangelho de Jesus. O Ano da Fé é, dessa forma, um convite a nos voltarmos para o Senhor que nos salva por amor, chamando-nos à conversão, a uma vida nova, segundo São Paulo. Vida pautada em Cristo, pela Fé, por meio da ação do Espírito Santo que, no amor de Jesus nos impele a evangelização. Nesse amor assumimos um compromisso missionário porque cremos e aumentamos nossa fé vivendo-a, exercitando-a.

Assim, o Santo Padre Bento XVI nos convida a vivenciarmos “este ano de forma digna e fecunda”. Ele nos pede uma reflexão intensa sobre a fé para que aqueles que crêem em Jesus tenham consciência e novo ânimo na “adesão ao Evangelho”, a fim de propagar com credibilidade uma Fé “professada, celebrada, vivida e rezada”.

Nesse contexto o Papa nos oferece um caminho para compreendermos melhor “os conteúdos da fé” e o ato pelo qual nos entregamos inteiramente a Deus. Cremos com o coração e professamos nossa fé com palavras e ações. Por isso, a fé não é um fato puramente particular, trata-se também de assumir uma “responsabilidade social daquilo que se acredita”. É um “ato pessoal e comunitário”. Portanto, é na Igreja, “primeiro sujeito da fé”, que assumimos e vivemos a fé, através do Batismo.

O Catecismo da Igreja Católica é um instrumento fundamental “para chegar a um conhecimento sistemático da fé”. A partir desse pensamento, o Ano da Fé deverá suscitar um grande esforço “em prol da redescoberta e do estudo dos conteúdos fundamentais da fé, que tem no Catecismo da Igreja Católica a sua síntese sistemática e orgânica”. O Catecismo traz a história da Fé da Igreja. Nele encontramos a vivência da fé em Jesus Cristo expressas também na liturgia e nos sacramentos.

Quando hoje, mais intensamente do que em outros momentos da história, a fé é questionada por um pensamento que reduz as certezas racionais a “conquistas científicas e tecnológicas”, a Igreja não se intimida e mostra que fé e ciência, ambas, apontam para a verdade, seguindo “caminhos diferentes”. Será fundamental, neste Ano da Fé, resgatar a “história da nossa fé” que entrelaça santidade e pecado. Ao longo dessa história encontramos tantos crentes que viveram um profundo testemunho de Fé, arraigada no próprio Cristo. Maria, os Apóstolos, os discípulos (primeira comunidade cristã), os mártires, os santos, consagrados e consagradas pela Vida religiosa, cristãos comprometidos e testemunhas presentes nas diversas esferas sociais, até chegarmos a nós.

No Ano da Fé também somos chamados a intensificar “o testemunho da caridade”, que se dá concomitantemente à Fé. Esta, “sem a caridade não dá fruto, e a caridade sem a fé seria um sentimento constantemente a mercê da dúvida”. Pela fé estreitamos nossa relação com Jesus e, atentos aos sinais dos tempos, somos chamados a nos tornarmos, no mundo, sinais e testemunhas do Cristo Ressuscitado.
Renato Eduardo,Seminarista da Arquidiocese de Goiânia, no 1º ano de Teologia no IFTSC

Fonte: http://institutosantacruz.wordpress.com/2012/02/23/porta-da-fe-sinopse-da-carta-apostolica-porta-fidei/



*** FÉ ***

A natureza humana leva a todos homens e mulheres terem necessidade de fé. Qualquer relação entre as pessoas exige uma grande dose de fé, porque o homem não é capaz de uma plena e imediata verificação de certas afirmações.

Em nossa caminhada de cristão é muito importante saber o que não é fé. Conhecer a verdade, evitará muita confusões que exitem a respeito da fé. È necessário a clareza que não é fé:

  • Sentimentalismo;
  • Emoção;
  • Superstição;
  • Folclore;
  • Fenômenos facilmente explicados pela parapsicologia.

A fé cristã é um dom do Espirito Santo, um presente gratuito de Deus, um convite para a aceitação do seu Amo. “A fé é a antecipação daquilo que se espera; uma prova das realidades que não vemos” (Hb 11,1). É um acontecimento.

A fé cristã é uma aceitação incondicional da pessoa e da doutrina de Jesus Cristo que se compromete a vida com Deus, com os irmãos, com a transformação do mundo. É um acontecimento que se torna opção e adesão. É um ato de de inteligencia e livre vontade de decidir pela verdade.


A fé cristã necessariamente é composta por três dimensões:
  • Pessoal: Aceitar Aquele que anuncia o mistério. É a sua resposta ao projeto do Pai.
  • Comunitária: Se o ato de crer é pessoal, o viver a fé projeta-se numa dimensão comunitária. A fé cristã é comunitária e eclesial, sendo vivida na Igreja, Corpo de Cristo, Mãe e Mestra dos cristãos. O “eu creio” é pessoal, mas jamais individual.
  • Social: é o compromissão da encarnação da fé na vida. A fé autêntica envolve o cristão na mudança das realidades em pró do mundo e dos irmãos.
Ao longo de nossa caminha, nossa fé é posta a prova e gera em nós muitas dúvidas. Essas dúvidas, muitas vezes, advém da nossa ignorância religiosa, desconhecemos o plano de Deus, a pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo. Outras vezes, as dúvidas na fé se da pelo nosso orgulho em achar que não temos necessidade de Deus e nem dos outros irmãos. Ou quando optamos por uma vida materialista, de injustiça, egoísta e só pensando em nós.

Saber viver a fé é fundamental para que as dúvidas da fé na apareceram e nossa fé aumente cada vez mais. Por isso, precisamos saber o que não é vivência da fé. A falta de compreensão sobre o que é fé, leva nos a fazer falsos conceitos de Deus e viver falsas atitudes.
  • Falso conceito de Deus: Vingador, castigador, “quebra-galho”, “toma-lá-dá-cá”, passivo, distante;
  • Prática externa sem qualquer convicção interna:
  • Prática misturada com superstição e crendice.
  • Prática rotineira de atos religiosos (missa “sociais”, de sétimo dia, de formatura, casamento, etc)...
A vivência da fé é ser comprometido com a proposta do Reino de Deus, do seu Plano, através do seguimento de Jesus Cristo. A vivência da fé é muito mais que atos, mas um estilo de vida chamado espiritualidade.

Viver a espiritualidade é orientar radicalmente a vida para Deus, segundo seu Plano e com os critérios do Reino. É uma união entre fé e vida que não se resume apenas em praticas religiosas. O Reino de Deus não se faz nas “sacristias”, mas nas realidades temporais, onde o cristão, através de uma ação transformadora, é sal, fermento e luz.

Para aqueles que querem seguir Jesus Cristo é exigido este estilo de vida e é nas bem-aventuranças que é traduzida essa prática.
  • Felizes os pobres...
  • Felizes os aflitos...
  • Felizes os mansos...
  • Felizes os que têm fome e sede de justiça
  • Felizes os misericordiosos...
  • Felizes os puros...
  • Felizes o que promovem a paz...
  • Felizes os perseguidos por causa da justiça...
Este é o estilo de vida cristã que caracteriza o seguidor de Jesus Cristo, este é a resposta vivencial da fé à proposta do Reino de Deus. Apesar das dificuldades, dos obstáculos em vivê-la, das contradições do mundo e dos desafios é assim a fé do cristão, que contam com a graça e assistência do Espirito Santo nesta busca da vivência autentica da espiritualidade.


09 de outubro de 2012: São João Leonardo e São Dionísio; rogai por nós

terça-feira, 2 de outubro de 2012

A SANTA MISSA - CONHECENDO A SACRISTIA

Olá amigos decolores,

No dia 28 de agosto, esteve em  nossa escola o Diácono Cláudio Campelo falando para nós de cada parte da Santa Missa. Essa semana, voltamos a nos encontrar com ele para continuar aprendendo mais sobre o assunto. Dessa vez, nossa escola foi realizada na Sacristia do Santuário, onde ele pode nos apresentar todo material usado na missa explicando sua função e significado. Foi grande nosso aprendizado.

Estiveram presentes: Tatiane, Bruno, Céia, Márcia Amália, Márcio Padovani, Silvana, Selma, Sílvio, Lorena, Luciano, Rodrigo, Eunice, Juviani, Paula, Cida Souza, Thais, Heliane e  Diácono Campelo.

Avisos:
Próxima Escola: PORTA FIDEI - COM A QUAL SE PROCLAMA O ANO DA FÉ



Tarefa de casa:
Ler a Carta Apostólica PORTA FIDEI e responder:
- O que você entendeu?
- O que você não entendeu? (conteúdo, termos, referências, etc...)
- O que te deixou mais curioso em saber?



Quem foi na escola recebeu uma cópia para ler, quem não foi, pode comprar nas livrarias católicas (+ou- R$ 2,50) ou acessar todo conteúdo da carta no link: 
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei_po.html




Assembléia Diocesana Extraordinária do GED Vitória
Sábado, dia 27 de outubro de 2012 no Auditório inferior do Santuário do Divino Espírito Santo - Vila Velha
Horario: 14:00h às 16:00h
Assunto:
- Composição de Comissão Eleitoral;
- Eleição / Apuração / Divulgação do resultado;
- Eleição do Conselho Fiscal;
- Indicação do Lista Tríplice  para Assessor Espiritual.

Lema: "Que todos juntos nos encontramos unidos na mesma fé (Ef 4,13)
Tema: "Peregrinando rumo ao Jubileu - Ano do Celebrar"


Vem ai o 5º e o 6º Cursilho Misto da Arquidiocese de Vitória
5º Cursilho Misto - 24, 25 e 26 de maio de 2013
6º Cursilho Misto - 18,19 e 20 de outubro de 2013.



*** A SANTA MISSA - CONHECENDO A SACRISTIA ***




















02 de outubro de 2013: Santos Anjos da Guarda.
"Santo Anjo do Senhor, meu zeloso guardador, já que a ti me confiou a Piedade Divina, sempre me rege, me guarda, me governa e ilumina, agora e sempre. Assim seja"